Достопримечательности


В результате колонизации Причерноморья греческими городами-государствами в VII в. до н.э. на территории современной Болгарии возникли первые греческие города. Несебр (Месамбрия), Созополь (Аполлония) и Варна (Одесос) в древности представляли собой небольшие торговые портовые города, обнесенные мощными стенами с башнями. От греческих оборонительных сооружений до наших дней не сохранилось практически ничего, и лишь остатки древних мостов и канализационных сооружений да развалины общественных зданий - театров и стадионов - дают некоторое представление о греческой культуре на этой древней земле.
После включения Болгарии в состав Византийской империи здесь началось активное строительство храмов, в большинстве своем - трехнефных базилик. К сожалению, от них остались одни развалины... Это относится и к старой митрополичьей церкви в Несебре. Трехнефная базилика оставалась главным типом храма и в эпоху Первого Болгарского царства. Наряду с этим в стране, и прежде всего в монастырях, возводились маленькие однонефные церкви. Самый известный пример церквей этого типа - так называемая Круглая церковь в Преславе.

До наших дней дошли многочисленные образцы церковной архитектуры эпохи Второго Болгарского царства. Основная линия ее развития - от монументальной базилики к скромной однонефной церкви. Выразительные образцы этих небольших храмов - церковь св. Димитрия в Велико-Тырново, Архангельская церковь в Несебре и церковь Богородицы в крепости Асена. Главным типом церковной архитектуры эпохи Второго Болгарского царства был крестово-купольный храм. В качестве примера можно назвать восстановленную церковь Вознесения Господня в Велико-Тырново и церковь Пантократора (Спаса-Вседержителя) в Несебре.

В Болгарии насчитывается свыше 150 монастырей. Лишь в нескольких из них в наши дни живут монахи и монахини. Между тем интерес для туристов представляют многие обители, а не только Рильский и Бачковский монастыри. Многие монастыри органично вписаны в окружающий ландшафт. Внешний их облик нередко контрастирует с роскошными интерьерами.
За монастырскими стенами, украшенными деревянной резьбой и красочными росписями, едва вступив в уютный внутренний двор сразу же забываешь о внешнем мире.
Средневековые граффити
Граффити - рисунки, процарапанные на известняке или кирпиче и часто едва заметные - одни из самых своеобразных памятников средневековья. Их находят на стенах крепостей и домов, языческих храмов и христианских церквей. Ушли в прошлое сомнения специалистов в том, можно ли считать граффити художественными памятниками.
Особенно интересны граффити эпохи Первого Болгарского царства (конец VII-XI вв.), найденные в древних столицах - Плиске и Преславе.
Граффити - наследие культуры протоболгарских племен, принесенное ими из Центральной Азии. Аналогичные рисунки обнаружены во многих регионах России, в Монголии, Казахстане и Центральной Азии.
Поражает тематическое разнообразие граффити: тут и изображения людей и животных, и символические знаки. Бытовые сценки дают представление о техническом уровне той эпохи. Обилие сцен охоты С свидетельство ее огромной роли в древности. Сцены сражений знакомят с оружием той эпохи и даже позволяют судить о тактике войск.

Неоднократно предпринимались попытки классифицировать граффити, например, на основе различий между реалистическим и
символическим началом. Однако это мало что дает, так как оба начала обычно тесно переплетаются друг с другом. Во многих
граффити заметно их языческое происхождение, свидетельствующее о древнейших культовых традициях дохристианской эпохи. Часто в центре композиции изображается солнце. Характерные фигуры всадников, по-видимому, изображают предков племени, связанных с живыми посредством культа предков. Граффити с фаллическими символами указывают на культ плодородия или раскрывают представления древних о возникновении мира.
После принятия христианства фоном многих рисунков становятся христианские символы, например, крест, а прежнее обилие и разнообразие тем уступает место каноническим христианским образам. Замечательные образцы болгарских граффити представлены в археологических музеях Софии, Несебра и Плиски.
|