Во все времена Китай славился своим преимуществом над европейскими странами. Однако пришедшие к власти коммунисты решили с перенаселением покончить. Сегодня Китай — единственная в мире страна, где масти ограничивают рождаемость (и это записано в Конституции). Семьям, живущим в городе, запрещается иметь более одного ребенка, чтобы завести вто¬рого. Надо получить разрешение специального органа, доказав при этом свою надежность и состоятельность. А потому дети в Китае — это маленькие принцы и принцессы (именно так к ним относится вся многочисленная родня) — их боготворят и им поклоняются.

Однако перенаселение — не единственная проблема Китая. Огромные территории страны с разными климатическими зонами — причина неравномерного распределения людей по стране (кому же охота жить вдалеке от благ цивилизации и в неблагоприятном климате?). Основная масса китайцев предпочитает жить на востоке страны, причем плотность Их в некоторых местах (Гуандун, Шанхай) является крайне высокой. При этом громадные территории (Тибет, Синцзян и другие западные провинции, а также крайний север вдоль российской границы) заселены весьма слабо, а местами вообще безлюдны.

Китайские власти поощряют переселение в эти края, стремясь «убить сразу двух зайцев»: добиться более-менее равномерного расселения жителей по территории Поднебесной и «разбавить» пришельцами региональные национальные меньшинства, которые время от времени пытаются самоопределиться.

Гордость и самобытность этих малых народностей (особенно тибетцев и уйгуров) создают еще одну проблему для Китая. Время от времени в Тибете и Синцзяне вспыхивают местные «революции». Так, в этом году в Тибете происходили самые крупные волнения с 1959 года — года, в котором была произведе¬на попытка его отделения от Китая, за¬вершившаяся провалом и побегом Далай-ламы. В Синцзяне же, где живут преимущественно уйгуры-мусульмане, периодически случаются террористические акты. Другие национальные мень¬шинства тоже «не лыком шиты» и не дают китайским властям расслабиться, хотя будят они, конечно, поменьше.

Процент меньшинств (около 8%), конечно же, небольшой. Однако в расчете на общее количество населения страны это порядка 100 миллионов человек. В основной своей массе эти меньшинства проживают либо на западе (Тибет, Синцзян, Цинхай, Ганьсу, Нинся), либо на севере (Внутренняя Монголия), либо на юге (Юннань, Гуйчжоу, Гуанси) страны.

Доминирующей нацией Поднебесной являются коренные китайцы, именуемые «ханьцами». При этом различие между, например, жителями Пекина и жителями Гуанчжоу немалое. Далеко не все китайцы маленькие, желтолицые и узкоглазые — есть среди них и белокожие, с «широким» взглядом на мир. Но есть у китайцев и специфические признаки: жесткие и черные как смоль шевелюры и характерная форма носа. А еще сегодня в Китае «модно» быть белокожим (равно как и у нас модно быть загорелым) — и многие жители мегаполисов закупают килограммы широко рекламируемых средств для отбеливания кожи, способствуя развитию косметической промышленности.

Что касается религии, то официально в Китае ее нет. В этом вопросе — полная демократия: каждый выбирает себе ре¬лигию по душе. Партия, конечно, пропагандирует атеизм, но не навязывает его всем и каждому.

Весьма популярно в Китае конфуцианство. Это очень удобно — быть конфуцианцем, поскольку оно — не религия в общепринятом понимании, а скорее комплекс мировоззрений, так что нет ничего удивительного в совмещении «в одном флаконе» атеистических взглядов и следования путем Конфуция.

В порядке снижения популярности остальные религии располагаются так: буддизм, даосизм, ислам (проникший в Китай из Средней Азии по Великому шелковому пути) и христианство (впервые пришедшее с португальскими миссионерами и получившее чуть более широкое распространение во время опиумных войн XIX века).

Восточные религии совсем не похожи на более знакомые нам западные. Основное отличие восточных религий от западных — отсутствие четких догм и границ поведения. Религия лишь задает общее направление мысли, oриентирует, «куда правильно думать», но не диктует образа жизни и не навязывает определенные поступки и действия. При этом основатели трех основных религий — Конфуций, Лао-цзы и Будда — являются в Китае не столько святыми, сколько почитаемыми мудрецами и образцами для поведения.

Языки

Основа китайского языка — иероглифическая письменность, возникшая 2000 лет назад, — представляет собой набор специальных знаков-иероглифов, каждый из которых означает, как правило, отдельный слог. При этом сочетание знаков означает уже целое слово.

Общее количество иероглифов, как и численность китайцев, никому не известно, поскольку простые (так называемые базовые) иероглифы, сочетаясь в одном знаке, могут давать множество новых.

Средний словарь содержит 6 — 8 тысяч иероглифов, а наиболее полный, изданный в 1994 году, — более 87 тысяч. Человек же (китайский, конечно) считается образованным, если знает хотя бы 3 — 4 тысячи иероглифов. Впрочем, для чтения газет достаточно выучить всего каких-то 2 — 3 тысячи этих странных знаков.

В 50-е годы XX века китайские коммунисты решили упростить иероглифическую письменность (что свелось к сокращению отдельных элементов-палочек в сложных знаках). Упрощение состоялось, но только на территории материкового Китая. Тайвань, Гонконг и китайские эмигранты по всему миру реформу не поддержали, в результате чего на улицах Сингапура или лондонского чайна-тауна сегодня вы увидите именно старый, «слож¬ный» вариант написания иероглифов.

Традиционно иероглифы писались справа налево и сверху вниз, однако за последние десятилетия большое распространение получил европейский вариант на¬звания, при этом остаюсь расположение знаков справа налево.

Теперь пора перейти к тому, что вас как путешественника ожидает в Китае. «Оставь надежду, всяк сюда входящий!»: вы никогда не сможете понять, что говорит китаец, равно как и произнести что- то кроме вежливого «здравствуйте» («нихао») либо названий отдельных географических объектов. Именно поэтому абсолютно бессмысленны в Китае всякие русско-китайские разговорники. Что действительно нужно — так это найти такой разговорник-словарь, где ключевые фразы будут записаны иероглифами, чтобы китаец, заглянув в ваш «карманный переводчик», смог понять, чего же вы действительно от него хоти¬те. Вы довольно быстро запомните некоторые (например, «север», «юг», «запад», «восток», «центр», «вход», «выход», «человек», числительные), что поможет вам ориентироваться и без посторонней помощи. Китайцы используют арабский вариант написания цифр, столь привычный нам. И наконец, в Китае всегда и везде, даже в провинции, можно найти человека, могущего худо-бедно объясниться с вами по-английски. Совершенно другая система китайского языка (когда иероглифами передается понятие слова) порождает крайне забавные надписи на английском языке, красующиеся на вывесках. Их вы увидите очень и очень много. Если вам вдруг понадобилась помощь (а китайцы всегда счастливы прийти иностранцу на помощь), то постарайтесь найти среди окружающих людей либо человека в оч¬ках, либо какого-нибудь студента или школьника (идеальным будет сочетание этих двух признаков). И если вам повезет, то вы встретите людей, выучивших русский язык еще в 1950-е годы, во времена тесной дружбы Китая и СССР, либо проживающих в приграничных с Россией районах и также сносно владеющих русским.

Культура и менталитет

Китайская цивилизация... Она отгородилась от остального мира живой, но почти неприступной преградой из тысяч иероглифов и звуков удивительно музыкального языка. Она мощнее любой Великой стены, даже видной из космоса. Это страна колоссальных архитектурных ансамблей, потрясающих пейзажей и уникальной, своеобразной культуры.

Китай — полная противоположность западному миру. «Он подобен таинственному зеркалу. Кто заглянет сюда, увидит ценности Запада в ином свете», — сказал немецкий синолог Ханс Штумпфельд.

Уже в древности, порядка трех тысяч лет назад, Китай был одной из ведущих цивилизаций на планете, владея техникой обработки железа и бронзы. Именно тогда и зародились корни великой китайской культуры, именно тогда получи¬ли свое первое развитие письменность, музыка, литература, живопись и искусство. «Пока наши предки бродили в лесах, китайцы написали тысячи прекрасных романов», — заметил Гете.

Именно тогда началось стремитель¬ное развитие науки — Китай внес большой вклад в мировую математику, медицину, архитектуру, астрономию, а кроме того, именно тут были сделаны четыре замечательных открытия — порох, бумага, компас и книгопечатание.

Искусство Китая особо: звучание музыки медитативно, в литературе главенствующая роль отводится поэзии, живопись сосредоточена на изображении красот китайской природы, а резьба по камню, нефриту, дереву и даже рисовым зернам поражает воображение своей изящностью. И конечно же, это каллиграфия — живописное изображение иероглифических знаков, выполняемое кистью на холсте. Часто в храмах и музеях можно встретить удивительно красивые надписи, которые, кажется, что-то несут в себе, какую-то неведомую, но чувствуемую буквально кончиками пальцев многовековую восточную мудрость.

Китайская живопись — предмет отдельного разговора. Пейзажи, изображенные на холстах или на бумаге, причудливы и необычны. Кажется, что у художника разыгралась фантазия, когда смотришь на произведения его творчества. Но это как с картинами Рериха: до тех пор пока сам не увидишь немыслимые цвета Гималайских гор, не поверишь, что их изображения не приукрашены. А природа в Китае действительно уникальна: это и сосны, растущие под немыслимыми углами к скалам, и фантастической красоты горы, утопающие в рваных облаках, и безмятежные реки, текущие среди холмов причудливой и сказочной формы. И среди всего этого великолепия на картинах обычно присутствуют благородные и символизирующим что-либо представители животного мира. Например, журавли или черепахи.

Значительное место в национальной культуре занимает медицина. С болезнями она успешно справлялась уже тогда, когда по лесам Европы еще разгуливали полудикие племена. Основной упор в целительстве делается не на лечение определенных болезней, а на улучшение самочувствия человека в целом (так как китайцы убеждены, что все органы находятся в непосредственном взаимодействии между собой). Иглоукалывание, массаж, лечение травами — все это неотъемлемые части китайской медицины. Витрины и полки китайской медицинской лавки уставлены банками со всевозможными травами, водорослями и органами экзотических животных. Мы привыкли ходить в аптеку таблетками, а китайцы — за сушеными ящерицами, оленьими языками.

Помимо этого, туриста может раздражать бесконечное желание китайцев сфотографироваться с белым человеком, постоянные возгласы «хеллоу!» (особенно в провинции) и прочие проявления любопытства и навязчивости. К вам будет подходить множество китайцев, желая поговорить и узнать, как вы живете, вам будут задавать вопросы вроде «нравится ли вам Китай?», «где вы уже были?», «откуда вы?», «насколько большая у вас семья?» и даже «сколько вы зарабатываете?». Однако не принимайте все это близко к сердцу — в массе своей китайцы очень доброжелательны и всегда готовы помочь в слу¬чае возникновения у вас проблем. По¬мимо этого, к положительным чертам китайского народа можно отнести трудолюбие, коллективизм (воистину, коммунистические идеи нашли себе благодатную почву в Китае), патриотизм, дисциплинированность, способность переносить тяготы и невзгоды, а также «великое китайское» терпение.

О коллективизме китайцев стоит сказать особо. Личность и индивидуаль¬ность — эти важнейшие понятия западной цивилизации — не сыграли особой роли в истории китайской культуры. В ее традиции любой человек был лишь элементом общей гармонии — знаком в строке, штрихом в картине, тенью в толпе. Коллективизм китайцев накладывает свой отпечаток и на китайский туризм: огромные туристические группы ходят нескончаемыми толпами, шумят и активно жестикулируют, при этом каждый считает нужным запечатлеть себя (а также себя с лучшим другом, женой, братом, детьми, коллегой и далее по списку) на фоне каждого объекта, попадающегося им на пути. Впрочем, китайские туристы — явление вполне безобидное.

Китайцы — люди крайне прагматичные. Эта прагматичность проявляется буквально во всем, и даже в том, что каждому вселенскому явлению есть свое объяснение и есть рецепты, как сделать так, чтобы жизнь стала лучше (или не стала хуже). Ну, например, цифра 4 по-китайски созвучна слову «смерть». Естественно, что ни один разумный человек не возьмет себе номер мобильного телефона или номер машины, содержащий эту ужасную цифру. И именно прагматичность стала одним из ключевых факторов, обеспечивших рост местной эко¬номики. Вот доказательство этого: любая фабрика предложит вам товар любо¬го качества. Нужны вам кроссовки за 20 долларов — никаких проблем, нужны за 10 — пожалуйста, и качество будет получше, нужны за 5 — о чем разговор! В этом-то и состоит нехитрый секрет успеха китайских фабрик (а не только в дешевой рабочей силе) — они готовы делать что угодно и за любые деньги, при этом обеспечивая соответствующий уровень. Китайские товары могут быть как очень низкого, так и просто велико¬лепного качества, в чем сможет убедиться каждый, поехав в эту страну.

И наконец, ничто лучше не характеризует китайцев, как та известная модель поведения, в рамках которой китайцу следует уподобляться мудрой обезьяне, сидящей на дереве и ждущей, когда два тигра внизу передерут друг другу глотки из-за добычи. Не кто иной, как Дэн Сяопин, без преувеличения, отец современного Китая, сказал: «Неважно, какого цвета кошка — черная или белая, — главное, чтобы она ловила мышей». Луч¬ше и придумать нельзя. Это Китай — такой, как он есть.

Правила хорошего тона

Китайское гостеприимство и доброжелательность всем известны, однако злоупотреблять ими, приходя в «их монастырь со своим уставом», все же не стоит. Вот несколько правил, которые позволят вам насладиться отдыхом и не испытать отрицательных эмоций от общения с местными жителями.

Покупая сувениры, всегда торгуйтесь. Цену, как правило, можно сбить в 5, а то и в 10 раз. Никогда не соглашайтесь на первоначальную стоимость - ее берут с потолка. Торгуются Китае повсеместно, даже в продуктовых магазинах. Сами китайцы торгуются бытро, без арабского занудства, и главке в стратегии покупателя — не бояться зазвать мизерную (в нашем понимании) цену, а потом повышать ее мелким шагом не по пять или десять юаней, а по два-три. Все будет нормально, если пополнее слово оставить за китайцем.

Не фотографируйте людей, не спросив у них разрешения. Не фотографи¬руйте и военные объекты, равно как и другие объекты государственной стратегической важности — китайские военные отлично владеют техникой удаления кадров из памяти фотоаппарата.

Во время еды (и после нее) не кладите палочки на тарелку и уж тем более не втыкайте их в недоеденное блюдо. Это считается крайне неприличным.

Чаевые в Китае не приняты, так что не стоит их оставлять — они так или иначе не останутся у официанта. В некоторых дорогих ресторанах чаевые (вернее, надбавка за обслуживание) будут включены в ваш счет. Более того, нередки случаи, когда официанты догоняют уже на улице посетителя, случайно забывшего в кафе сдачу (пусть эта сдача и будет составлять 1 — 2 юаня).

Никогда не разговаривайте с китайцами о запрещенной в стране и когда-то очень многочисленной секте «Фалуньгун». О Мао Цзэдуне и о том, на сколько процентов он все-таки был прав, напротив, можно говорить сколько угодно.

Китай — страна безопасная. Конечно, преступность тут есть, но в основной своей массе организованная, занимающаяся экономическими аферами, — с ней вы вряд ли столкнетесь.